LA REVOLUCIÓN ORIENTAL, 1811-1820

Montevideo no reconoció a la Junta de Mayo y pasó a ser sede de las autoridades virreinales, expulsadas de Buenos Aires.

Esta actitud se explica por la presión que ejercían los pobladores que se beneficiaban del comercio con España y la presencia de fuerzas militares y navales españolas. Además, el reconocimiento al Consejo de Regencia, era una oportunidad para lograr la autonomía deseada con  respecto a Buenos Aires. Montevideo, transformada en capital del Virreinato, extendió su dominio a toda la campaña. En febrero de 1811, el nuevo virrey Javier de Elío, le declaró la guerra a Buenos Aires.

Los pueblos y villas de la campaña reconocieron desde el comienzo a la revolución de Mayo, pero, Montevideo no aceptó esta actitud. Para financiar la guerra contra Buenos Aires, exigió: el pago de elevados impuestos a los hacendados, la regularización de los títulos de propiedad a los ocupantes de las tierras realengas y la obligación a alojar a las milicias que iban a imponer el orden en la campaña. El descontento provocado por las medidas tomadas en Montevideo dio inicio a la revolución en el medio rural.

 Características de la revolución 

• Rural, nació en la campaña por el descontento provocado por las medidas tomadas en Montevideo. Desde los comienzos de nuestra historia se fue desarrollando la oposición ciudad-campo. Este antagonismo no se dio solamente entre sus grupos sociales: comerciantes y militares españoles en Montevideo, hacendados y gauchos en el medio rural. También fue un enfrentamiento entre diversas maneras de sentir y de vivir: la ciudad puerto, centro de poder contra el habitante de la campaña más reacio a someterse a la autoridad. Montevideo fue un foco contrarrevolucionario. Allí permanecieron las fuerzas enemigas de la revolución, como los saladeristas, los comerciantes de negros esclavos, los molineros y los “doctores” que se educaron en España y recibieron una educación conservadora, a diferencia de los recibidos en América, que tenían una formación más liberal.

• Espontánea, porque surgió en varios lugares a la vez y sin preparación previa.

• Policlasista, porque recibió el apoyo de todos los sectores sociales, pero mayormente popular. Los hacendados, querían terminar con la intermediación de Montevideo en la venta de sus cueros al exterior; paisanos, gauchos, indios y negros encauzaron en la revolución el odio al español, símbolo de represión y de injusticia. Por estas razones, no fue una revolución de minorías cultas urbanas, como la Revolución de Mayo en Buenos Aires.

Un importante papel desempeñaron los curas patriotas quienes actuaron como difusores del ideal revolucionario.
Las pulperías fueron, a su vez, centros de propaganda y de reunión. Sus jefes naturales fueron los hacendados seguidos de sus peones a los que se unieron gauchos, indios y esclavos. A este grupo formado espontáneamente se le llamó “ejército nuevo”, porque al incorporarse cada hombre aportaba su caballo y sus armas. Este encontró en Artigas su conductor, su caudillo.

Bibliografía 

• Abadie, S; et al; Historia 2ºc.b. Europa, América y Uruguay entre los siglos XVI y XIX. Ed Monteverde.

La Junta de mayo de 1810 en Buenos Aires

En 1810, cuando las tropas francesas ocuparon casi toda España, la Junta Central de Sevilla se disolvió, delegando su autoridad en un Consejo de Regencia. Esta noticia se conoció en el Río de la Plata que vivía una situación de desprestigio de las autoridades españolas y de antagonismo entre Montevideo y Buenos Aires. Conocida la noticia, la agitación de los criollos fue en aumento, reclamando la realización de un Cabildo Abierto para resolver qué hacer.

Se inicia así en Buenos Aires un proceso revolucionario que se conoce con el nombre de “Semana de Mayo” y que se extendió entre los días 18 y 25 del citado mes. Este movimiento fue realizado por criollos, militares e intelectuales, influidos por las Nuevas Ideas. Ellos vieron la oportunidad de formar un gobierno autónomo con respecto a España. La mayoría de los pobladores no estuvieron presentes. Participaron sólo 450 personas en una ciudad de 40 mil habitantes.

Durante estos días se plantearon dos posiciones bien definidas: la españolista y la criolla. La primera reconoció al Consejo de Regencia como órgano soberano, y por lo tanto, las autoridades dependientes de él como los virreyes, eran legítimos y debían permanecer en sus cargos. La segunda se basaba en la tradición jurídica española, la cual sostenía que, ante la ausencia del Rey, el poder de éste volvía al pueblo a quien realmente le pertenecía. El pueblo, haciendo uso de esa soberanía tenía derecho a darse el gobierno que le conviniere. Éste había sido el origen de la Junta Central Gubernativa de Sevilla. Pero no se aceptó como legítimo al Consejo de Regencia, porque la Junta Central Gubernativa no tenía atribuciones para crear un nuevo organismo que la sustituyese. Por lo tanto, el Consejo de Regencia era ilegal. Por esta razón, la soberanía volvía nuevamente al pueblo el cual podía crear un nuevo gobierno. De estas dos posiciones triunfó la criolla: el 25 de mayo de 1810 se instaló la Junta Patriótica integrada por: Cornelio Saavedra como presidente, Juan Castelli, Manuel Belgrano, Miguel Azcuénaga, Presbítero Manuel Alberti, Domingo Matheu y Juan Larrea como vocales y Juan José Paso y Mariano Moreno como secretarios.

Se le llamó “Junta Provisional gubernativa del Río de la Plata a nombre del Señor Fernando VII”, sustituyendo al Virrey en la plenitud de sus poderes. La Junta de Mayo, en Buenos Aires actuó como centro de poder económico y político intentando suplantar a España dirigiendo los destinos del Virreinato del Río de la Plata. Se inició así la política centralista porteña.
 

La obra de la Junta de Buenos Aires

La obra de la Junta de Mayo hasta diciembre de 1810 estuvo inspirada por Mariano Moreno.

-Envió circulares a las autoridades de las villas y ciudades de todo el virreinato explicando las razones del cambio de régimen, pidiendo el reconocimiento de la Junta y solicitando el envío de diputados para integrarla.

-Destituyó al Virrey y a los miembros de la Real Audiencia.

-Derrotó el movimiento contrarrevolucionario españolista en Córdoba y Mendoza siendo Liniers fusilado.

-Inició actividades diplomáticas con Inglaterra buscando apoyo para el nuevo régimen.

-Autorizó la libertad de comercio y habilitó el puerto de Maldonado.

-Fundó la primera biblioteca pública y escribió el primer periódico revolucionario: “La Gaceta”.

-Elaboró un plan de operaciones para incorporar al resto del  virreinato a la revolución y captar la adhesión del Capitán de Blandengues José Artigas en la Banda Oriental.

LAS INVASIONES INGLESAS AL RÍO DE LA PLATA

Antecedentes:

-A fines del siglo XVIII, los británicos aspiraban a la posesión de las colonias españolas para garantizar la expansión de su comercio. Las intromisiones comerciales inglesas en el Río de la Plata, a través del contrabando o de terceros países como Portugal, habían decidido a España a cambiar su política tradicional sobre la región, por eso se crea el Virreinato del Río de la Plata y la autorización para comerciar libremente con España. Se busca así   contener la presencia británica.

Causas:

 Necesidad por parte de Inglaterra de: obtener nuevos mercados para colocar mercaderías industrializadas. (Revolución Industrial)-necesidad de materias primas para fabricación de productos.-Pérdida de las 13 Colonias en América del Norte.-Necesidad de asegurar su supremacía en el mar ante el avance de Napoleón Bonaparte.-Una expedición inglesa tomó la colonia holandesa de EL Cabo de Buena Esperanza (sur de África) una vez realizada ésta, planearon la ocupación de las posesiones españolas en el Río de la Plata.

Entre 1806 y 1807 los ingleses intentaron incorporar el Río de la Plata a sus dominios. Ello se debió al bloqueo continental establecido por Napoleón y a la necesidad de encontrar mercados para colocar los productos industrializados. También influyó la acción propagandística de criollos como el venezolano Miranda quien se encontraba en Europa buscando su apoyo para promover la independencia de las colonias con respecto a España. 
La primera invasión 

Inglesa se produjo en Buenos Aires en junio de 1806. El Virrey Marqués de Sobremonte, abandonó la capital huyendo a Córdoba. Desde Montevideo, se preparó la reconquista dirigida por el gobernador Huidobro y, desde Buenos Aires con el Capitán de Navío Santiago de Liniers. El 2 de agosto, Buenos Aires fue reconquistada. El pueblo porteño delante del Cabildo, pidió la destitución de Sobremonte. El poder administrativo fue confiado a la Real Audiencia y el militar a Liniers. Al tener conocimiento de la reconquista, el Rey de España concedió a Montevideo el título de «La muy fiel y Reconquistadora ciudad de San Felipe y Santiago de Montevideo», agregando al escudo de sus armas, las banderas inglesas abatidas. Esto no fue bien visto por Buenos Aires. Los ingleses no se dieron por vencidos e iniciaron una segunda invasión. En octubre, ocuparon el puerto de Maldonado, y en enero de 1807, llegaron a Montevideo. Entre sus defensores estaba Francisco Maciel, quien murió en el combate del Cardal (cerca de la Universidad de la República). El feroz ataque final de los ingleses por mar, originó una brecha en la muralla por la que penetró el invasor y tomó la ciudad a pesar del heroísmo de su defensa. Los ingleses trataron de lograr la simpatía de los vencidos y publicaron un periódico llamado «La Estrella del Sur» que fue el primer periódico que se editó en el Río de la Plata y fue un instrumento de propaganda de los beneficios del régimen inglés frente a los defectos de la política colonial española. A pesar de ser protestantes respetaron la religión católica y las propiedades de los vecinos de Montevideo. En julio de 1807, intentaron apoderarse nuevamente de Buenos Aires, pero la defensa fue tan entusiasta, que los ingleses se retiraron, abandonando las dos ciudades.
Importancia de las invasiones inglesas para el Río de la Plata

El fracaso de las invasiones desalentaron los proyectos de ocupación británica de estas tierras. A partir de este momento, se volcaron a alentar los esfuerzos independentistas criollos.

Las invasiones también demostraron que los rioplatenses no tenían interés en cambiar de amo. Pero las fallas del sistema español quedaron en evidencia: los criollos fueron los encargados de la defensa de estos territorios y participaron activamente en la toma de decisiones a través de los Cabildos. Además, se tuvo una muy buena experiencia del libre comercio.

Pero las relaciones entre Buenos Aires y Montevideo se deterioraron. Durante la dominación inglesa se habilitó el puerto de Montevideo para el comercio libre, beneficiándose los comerciantes de esta ciudad. Al tener que abandonar la plaza, los ingleses dejaron buenas mercaderías a muy bajo precio que fueron introducidas clandestinamente por todo el virreinato. Buenos Aires resolvió aplicar un impuesto del 52% sobre el valor de los artículos ingleses distribuidos desde Montevideo. De este modo quería obstaculizar sus progresos comerciales para afirmarse como puerto único en el Plata. Además ambas ciudades, pretendían para sí los méritos de la derrota inglesa.

Alfredo Zitarrosa //  DEL CARDAL - 

Bibliografía:

• Abadie, S; et al; Historia 2ºc.b. Europa, América y Uruguay entre los siglos XVI y XIX. Ed Monteverde.
• https://youtu.be/pqdLw8XjgF4

Esclavitud en el Montevideo Colonia

Comienza el tráfico de esclavos

Bibliografía:

Barrios Pintos, A., Montevideo visto por los viajeros , Ed. Nuestra Tierra, Montevideo, 1968. Beraza, A., Amos y esclavos.

Barrán J, La cultura Bárbara, Ed. Banda Oriental, Montevideo,1998.

www.uruguayeduca.edu.uy

https://www.youtube.com/watch?v=C1UOPGVSNOs

Sociedad de la Banda Oriental del siglo XVIII, previo a las revoluciones.

“Los que moran dentro de la ciudad pueden dividirse en tres clases: hacendados, comerciantes y artesanos. De la primera apenas se encuentran 15 o 20 personas y de ellas la mitad se halla sobre un considerable fondo de riquezas, ….los comerciantes pueden asimismo, considerarse  bajo dos respectos; los unos hacen el comercio por mayor directamente con la Península….los otros que trafican por menor en tiendas y pulperías; de unas y otras está llena la ciudad, no hay casa donde no se venda algo…los artesanos por lo común de la tropa o marinería de los navíos y por consiguiente transeúntes, con todo se hacen pagar exorbitantemente sus obras…”

Montevideo era una ciudad pequeña, con una población poco numerosa. Se calcula que, en 1805, no sobrepasaba los 10.000 habitantes. Predominaban los blancos, españoles y criollos, aunque existía también un alto porcentaje de residentes negros, esclavos o liberto (30% del total). Había también algunos extranjeros y muy pocos indios.

¿Tienen idea lo pequeña que era? Por ejemplo desde plaza Independencia hasta el final de la Ciudad Vieja 1.27 Km. Ciudad Rodríguez se extiende en 1.88 Km. 

El desarrollo del comercio aumentó la prosperidad de los  habitantes de la ciudad y las diferencias sociales entre ellos.

Los cronistas del siglo XVIII hablaban de una “clase principal” “media” e “inferior”.

CLASE ALTA O “PRINCIPAL”: integrada por grandes comerciantes, exportadores y altos funcionarios de la Corona.

CLASE MEDIA: comerciantes minoristas (almaceneros, tenderos, boticarios, artesanos, profesionales.

LOS GRUPOS INFERIORES: integrados por jornaleros libres, peones de barracas o saladeros, trabajadores de la construcción, (los salarios que recibían no eran bajos para la época), indios, pardos y negros libres.

LOS ESCLAVOS: En una condición jurídica y social diferente se encontraban los esclavos negros, viviendo en una sociedad donde había una gran discriminación social.

El Gaucho:

El gaucho es “hijo de las vaquerías”.

No pertenecía a un grupo étnico determinado, podía ser mestizo, indio, blanco.

Ser gaucho significaba vivir de determinada forma, designaba al hombre a caballo que cazaba ganado para vivir.

Toma de los españoles el caballo y la guitarra del indio el poncho, mate, vincha, boleadoras.

Orígenes del gaucho:

Aparecieron en el siglo XVII, llevaban una vida errante. La abundancia de ganado y la ausencia de toda propiedad permiten al habitante del Uruguay, en el siglo XVIII, vivir sin trabajar. Si se establecían era en modestísimos ranchos de adobe. Pero la vida de los gauchos fue esencialmente nómade, no reconocía ni empleo ni patrón.

Félix de Azara observa gauchos jugando a las cartas

“Para jugar a naipes a que son muy aficionados, se sientan sobre los talones, pisando las riendas del caballo para que no se lo roben, y a veces con el cuchillo o puñal clavado a su lado en tierra,  prontos a matar al que figuran que les hace trampas; sin que por esto dejen ellos de hacerlas siempre que pueden. Aprecian poco el dinero y cuando lo han perdido todo, muchas veces poniéndolo a una sola carta, se juega la ropa que lleva puesta, siendo frecuente quedarse en cueros, si el que gana no le da algo de la suya, si es peor que la del que perdió….”

Actividad:

La visión de los autores de la época sobre el gaucho, ¿es positiva o negativa? ¿Por qué crees que tenían esa visión?

Bibliografía: Abadie, Sara; et al; EL MUNDO MODERNO: Europa, América y la Banda Oriental  en los siglos XVI al XVIII. Tomo 2. Editorial Monteverde.

Abadie, W. Vázquez, A.; Crónica General del Uruguay, De los orígenes a la emancipación, Tomo I, Ediciones Banda Oriental.

http://www.didacticadelahistoria.unlu.edu.ar/?q=node/23

Reformas Borbónicas

Al comienzo del siglo XVIII se produce en España un cambio de dinastía (serie de reyes o soberanos que pertenecen a la misma familia) los Habsburgo son sustituidos por los Borbones.

Estos gobernantes estarán influidos por las Nuevas Ideas del siglo XVIII, introducen modificaciones en el régimen político y económico de España y América.

Introducen Reformas “desde arriba” sin consultar a sus súbditos y sin tener en cuenta sus intereses, costumbres y voluntad.

Causas de las Reformas Borbónicas:

Corrupción en la administración de las colonias.

Fortalecimiento de la presencia militar.

Buscar una mayor centralización colonial.

Limitar el poder eclesiástico.

Presencia de potencias hostiles como Inglaterra.

Exceso de poder de la aristocracia criolla.

Exceso de mercancía de contrabando.

El deterioro del sistema colonial lleva a los Borbones a platearse una nueva forma de relacionamiento con América.

Objetivos de las Reformas:

Aumentar el poder de los reyes en América.

Mayor control de la economía americana para aumentar los ingresos provenientes de ella.

Creación de dos nuevos Virreinatos, Nueva Granada en 1717 y el de Río de la Plata en 1776.

Reafirmar el control económico para que la mayor parte de la producción colonial fuese directamente a España.

Se sustituye el sistema de “flotas y galeones” por los “navíos de registro”, estos tenían la ventaja de viajar en la fecha que deseaban previa autorización “registro” de España.

Se habilitaron nuevos puertos para realizar el comercio, entre estos encontramos el de Montevideo y Buenos Aires.

Permitir el comercio entre las diversas regiones americanas desde 1714.

La corona aumentó los impuestos que pagaban los americanos para financiar los gastos ocasionados por las guerras europeas, provocando resistencias y revueltas en América.

Actividad:

¿Recuerdas que era el sistema de “flotas y galeones?

¿Qué diferencias encuentras entre éste y el nuevo propuesto “navíos de registro”?

Resultados:

Las reformas no solucionaron los reclamos de los sectores sociales: criollos, indios, negros y mestizos.

Protestas por los impuestos, que en algunos casos llevó a levantamientos, ejemplos: Tupac Amaru en Perú y el de los negros de Coro en Venezuela.

España tuvo grandes dificultades para abastecer de productos a sus colonias.

España al no poder mantener ejércitos en América, dependió de las milicias coloniales, lo que llevó a que éstas tomaran confianza de sus posibilidades en un conflicto.

Los criollos reclamarán: el poder político (que estaba en manos de los españoles peninsulares), el libre comercio y el mantenimiento del orden social. Hallaron la justificación ideológica a sus reclamos en  las Nuevas Ideas, en los Jesuitas (que fueron expulsados en 1767 de los territorios españoles y portugueses. Desde ese momento éstos piden la independencia de las colonias) y en la Masonería. Inglaterra será su gran aliada, ya que le conviene nuestra independencia por motivos económicos.

Todo esto promovió tensiones sociales en las colonias que estallarán en movimientos que cuestionarán el dominio español.

Actividad:

1. ¿Quiénes asumen en España a comienzos del siglo XVIII y qué se proponen?

2.  ¿En qué consistieron las Reformas Borbónicas y qué resultados tuvo en América?

Tupac Amaru (1)

“Hablaba correctamente tres idiomas, el quechua, el castellano y el latín. Se puede suponer entonces que debe haber alcanzado un nivel intelectual importante para su época…” Eduardo Astesano.

Tupac Amaru (2)

“…Digo ahora ¿qué suavidad, que paz, que libertades o franquicias , que requerimientos, siquiera por una vez hemos merecido hasta hoy día de la fecha, aun habiendo hecho nuestra embajada? ¿Qué personas de sagacidad y experiencia han venido a guarecernos? Solamente nuestros enemigos los corregidores.” Memorial dirigido al Visitador José Antonio de Areche.

Tupac Amaru (3)

“Se le sacó a media plaza; allí le cortó la lengua el verdugo y despojado de los grillos y esposas, lo pusieron en el suelo, le ataron a las manos y pies cuatro lazos y asidos éstos a la cincha de cuatro caballos tiraban cuatro hombres a cuatro partes distintas –espectáculo que jamás se había visto en esta ciudad-. No sé si porque los caballos ni fuesen muy fuertes o el indio en realidad, fuese de fierro (hierro) no pudieron absolutamente dividirlo, después de un largo rato lo tuvieron tironeando de modo que le tenían en el aire, en un estado que parecía una araña. Tanto que el visitador, movido de compasión, porque no padeciese más aquel infeliz despachó una orden mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se ejecutó. Después se condujo el cuerpo debajo de la horca donde le sacaron los brazos y los pies…Este día concurrió un crecido número de gente…no se veían indios, a lo menos en el traje que ellos usaban y si hubo algunos, estarían disfrazados con capas o ponchos….”(Testimonio Anónimo).

Actividad:

Explica por qué España reprimió tan duramente los movimientos americanos.

Los criollos están desconformes:

Desconformes con el gobierno español, las luchas sociales de los criollos se orientaron en dos direcciones:

 Contra los españoles que gozaban de todos los privilegios.

Contra los sectores menos privilegiados de la sociedad colonial a quienes querían seguir dominando.

Los criollos estaban muy conscientes de la presión social de los mestizos, mulatos, zambos negros y temían nuevas revueltas.

A fines del siglo XVIII, para obtener más recursos, la Corona permitió a los pardos “entrar” en las milicias y comprar la “blancura”. Algunos pudieron casarse con blancas, comprar cargos públicos y ser sacerdotes. Esta situación era promovida por el propio gobierno español debido a que era consciente del número de “pardos” y la presión que ejercían en la sociedad. Era además, una forma de limitar la influencia de los criollos y borrar las línea de separación entre blancos y estos. Los criollos reaccionaron contra estas disposiciones.

Actividad: ¿Por qué los criollos temían y excluían de sus reclamos a los sectores menos privilegiados de la sociedad?

“Nuestra existencia política era nula (…) además de privarnos de los derechos que nos correspondían (…) estábamos abstraídos y ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y administración del estado. Jamás éramos virreyes ni gobernadores sino por causas muy extraordinarias, arzobispos y obispos pocas veces, diplomáticos nunca, militares sólo en calidad de subalternos, nobles, sin privilegios reales, no éramos, en fin, magistrados ni financistas y casi ni aún comerciantes” (Simón Bolivar 1819)

Actividad:

Subraya en las expresiones de Bolívar las discriminaciones políticas, religiosas, militares y económicas, para ello utiliza colores diferentes.

“Un inmenso volcán está a nuestros pies. ¿Quién contendrá las clases oprimidas? La esclavitud romperá el fuego, cada color querrá el dominio”

Simón Bolívar 1826

Actividad:

¿Cuál es el temor que manifiesta Bolívar en esta frase?

CREAMOS RAP

¿Quién es Nach Scratch? 

Ignacio Fornés Olmo, conocido como Nach,
 es un rapero, poeta, escritor, sociólogo y actor español. ¿Qué es el rap? Estilo de música de baile nacido en la década de 1980 en los barrios negros e hispanos de Nueva York y otras grandes urbes estadounidenses como derivación del funk y asociado a la cultura hip-hop; se caracteriza por su ritmo monótono y muy sincopado, sus largos textos cantados casi de manera monologada y sus letras radicales sobre temas como la violencia, la lucha contra el sistema establecido, el sexo, el machismo o el trabajo. Letra de “Mil vidas”. Toda una vida es poco para un hombre, la Tierra me entregó un cuándo y un donde atrapado ahora en esta era insomne, quiero vivir más vidas que la que me corresponde, viajar a los paisajes que toda memoria esconde. Verme al principio de los tiempos sin autoconciencia, Homo Sapiens cuya ciencia es la supervivencia con la piel en carne viva mi paciencia doma el fuego madre tierra da la esencia que alimenta luego. Habitar el Nilo antes de Jesucristo, ser escriba del Antiguo Egipto ver que existo y aún resisto junto a Keops mi faraón, saber que es dueño de los sueños que poseo y de mi razón. Civilización en gracia como Grecia sentir en vivo la pasión de Platón ¡cosmovisión! Desde el Partenón su herencia entre columnas corintias sus lecciones limpian mi conciencia y son luz para el corazón, luz para la historia luz como magnolias en Mongolia sentirme un samurai, con sed de gloria defender mi imperio, conquistando como único medio para hacer historia //Estribillo// (2 veces) Mil Vidas, quisiera vivirlas todas, una sola es poco y yo choco entre las olas del tiempo, horas yendo a la deriva porque sólo una época, porque sólo una perspectiva. // Estribillo// Las olas del tiempo llegan al Renacimiento allí Leonardo me anticipa un nuevo invento me siento junto a Copérnico en un mundo esférico, metálico mientras la Inquisición sigue mis pasos sin aliento. Viena 1700, ciudad llena de cultura palpo la hermosura de un lugar lejano gozar al rozar a Mozart verle tocar y acariciar la eternidad entre sus notas de piano Sinfonía en armonía querer vivir las vidas que no fueron mías no es absurdo como entrar al palacio de un zar en San Petersburgo y gritar (Revolución) para cambiar el mundo. Y mientras cambia yo lo observo pueblos invaden, pueblos siglos y derrotas, civilizaciones rotas verme al lado de Toro Sentado, ser un chamán meditando iluminado entre los prados de Dakota. Y brota en mis manos magia, cura del hombre blanco y la locura que contagia y así el futuro se presagia mientras el sol desde su trono vigila y dicta el ser humano es sólo un parpadeo de todo lo que ha visto Ven a chocar en las olas del tiempo, milenios que se funden en un solo momento, quiero vivir mil vidas. //Estribillo// (Dos veces) Mil Vidas, quisiera vivirlas todas, una sola es poco y yo choco entre las olas del tiempo, horas yendo a la deriva porque sólo una época, porque sólo una perspectiva. //Estribillo// Chicago años 20 visto gabardina zapatos de charol siento el descontrol mirando en cada esquina la Ley Seca se impone yo acudo a un cabaret para olvidarme que la mafia de Al Capone se propone liquidarme Viajar a Woodstock y desde el amanecer yacer entregado al amor libre y al placer ver en concierto a Jimmy Hendrix, Janis Joplin y a Tim Hardin colocaó de LSD este es mi jardín mi camping Mi libertad sin fin y allí me veo, buceo entre los prados de la historia y su fortuna quiero escapar junto con esta pluma de un presente que me abruma estar en la pupila de Neil Armstrong al pisar la Luna. Ser un Pantera Negra, con mi puño en alto, pelo afro sentarme con Rosa Parks atrás en aquel auto aprender de Crazy Legs y de sus primeras firmas fin de los 70 sur del Bronx no hay más enigmas que el deseo de vivir más vidas que una sola Madrid 83 movida yo en la puerta del Roccola fumándome un pitillo absorto pensando que el camino que separa cuna y cementerio es corto… Mil vidas, allí donde quise estar, y todo lo que quise ver.

 Actividades:

 Formamos grupos de cuatro o cinco estudiantes. Escuchamos la canción y subrayamos: a. Las palabras que no entendemos. Los hechos que quisiéramos conocer. b. Los momentos relacionados con nuestro curso de Historia. c. ¿Cuándo habla de Renacimiento, Edad Moderna y Edad Contemporánea? ¿Cómo lo sabes? d. ¿En qué época te hubiese gustado vivir y en cual no?




                        


Bibliografía: https://www.buenamusica.com/nach-scratch/biografia http://www.raperos.com/historia-del-rap/ Video :https://www.youtube.com/watch?v=lnWLPxjLhzc&index=3&list=LL2DCqUYDFQHVJ7_HGaEYxmw